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这则公告一出,也令第三方支付公司与P2P平台合作收紧的问题再次引起关注。对此,张叶霞也向《华夏时报》记者表示,此次第三方支付暂停P2P合作可能与此前的监管动向有关。其实,就在8月底就有消息称,第三方支付公司被监管机构要求谨慎开展P2P支付结算业务。

刘新宇:债转经历过几个阶段,本身债权转让是一个非常严格的法律术语,没想到突然有一天一夜春风来,大街小巷所有人都在做债转。主持人:为什么变成这个样子?刘新宇:刚开始债转可能作为一种模式,但是债转本身的业务就是债权转让模式,其实已经被认为不是合规的,应该是直接借贷模式。但是保留一定的投资者之间的债权转让……

北京大学国家发展研究院院长姚洋,招商银行原行长、深圳国际公益学院董事会主席马蔚华将出席并发表演讲。新浪声明:所有会议实录均为现场速记整理,未经演讲者审阅,新浪网登载此文出于传递更多信息之目的,并不意味着赞同其观点或证实其描述。责任编辑:梁斌 SF055

不过,有6家券商资管上半年累计净利润低于1亿元,甚至个别出现亏损。新发产品锐降三成资管新规下,通道业务退出,券商资管整体发行规模呈现缩水状态。根据中基协披露的数据,截至2019年5月,券商资管业务规模缩水至11.53万亿元,同比下降26%。

可能有人要说:“娘炮”就只是一个词语而已,何必如此计较?对于语言与社会性别的关系,有两种极端的观点,一种是把语言当做镜子,认为语言只是忠实地反映社会,所以“以社会性别为依据的社会分工也反映在使用语言的模式上”(玛丽·塔尔伯特,2004)。另一种将语言看做是有再生产能力的,不仅能够反映、同时能固化和造就分工。这两种观点也被不断结合。戴尔·斯彭德在《男人创造语言》中指出,“男人对意义生产具有垄断权,他们也因此垄断了我们对现实的感知。妇女的意义没有进入语言编码,因此,‘现实’是由男人来定义的。语言进行编码的事件是男性版本,语言反映了男性的关注,文字具有男性偏见。”西蒙娜·德·波伏娃在七十年前提出了女性一直是被压抑为“第二性”、作为“他者”存在这个观点,露西·伊瑞葛来更是说过“任何有关‘主体’的理论一开始就已经被男人霸占了”。 “女性是次等的,因为她们常常缺乏作为普遍意义下的‘人’的男性所具有的优点。例如,理性、创造性、分析力、征服自然的能力等等。”比如就在最近,我国的教育界泰斗在谈到新高考时还公然说考题 “思辨性很强,对女生很不利。”言外之意,是女生思辨性差。 “男性批判女性的时候,常是把他们所指出来的缺点当成是女性普遍的缺点。反过来说,当他们批评男性的时候,他们所批评的是单独的个人、阶级或族类,而绝不会是作为普遍意义下的男性的全体。”(江勇振,2004)而语言在这当中也有重要的角色,语言在不断被言说的过程中,又强化了固有观念。比如“嫁出去”和“娶进来”这两个词,始终强化着女性在婚后脱离原生家庭、走进夫家的父权制思想。“娘炮”作为贬义词反复被社会和舆论咀嚼,也使得“男性不能具有阴柔特质”这个观念更深入人心,在这个问题上,只关注语言本身是无济于事的,关注语言可以做到的是使男性权力、特权去自然化,使父权不再是“自然而然”的。(玛丽·塔尔伯特,2004)

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